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古代风水大师郭璞的风水勘察秘法


  郭璞,(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》,亦称《葬书》,对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗。
  郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯。

  郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守。郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才,但不善于语言表达,他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字,精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人,客居于河东,精通卜筮之术,郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷,由此他通晓五行、天文、卜筮之术,能攘除灾祸,通达冥冥的玄机,就是京房、管辂这样的人也比不上他。郭璞的门人赵载,将《青囊中书》偷了去,还未来得及阅读,就被火烧掉了。
  那么在《藏经》中,都讲到了什么样的风水勘察秘法呢,经曰:气乘风则散,界水则止。谓生气随支垄体质流行,滔滔而去,非水界则莫之能止。及其止也,必得城郭完密,前后左右环围,然后能藏风,风水之法,得水为上,藏风次之。这段话主要的意思是什么呢,也就是说气乘风就散开,遇水拦就止住。古时候的人把气凝聚使它不消散,并且用水来把气止住,这些方法就叫做风水。风水的原则,有好水流最好,其次就是要能藏住风。如果没有大江大河,也要有个池塘,如果没有,即使能藏风,这快地也不可用。经书中还讲到,外气横生,内气盖生,讲的就是这个道理,所谓外气,就是水流在土外面,内气就是气藏在土里,外面有水流环绕,里面的生气,自然就在这里止住了。
  《藏经》在当时的环境中,用于勘察风水是非常的准验,但是,时至今日,我们要辩证的取舍的选用里面的技法。比如说藏经中,讲到即使没有大江大河,也要有池塘之类,这些在现在的环境中,显然已经失去了统一性,城市里面的建筑,又有多少住户能满足门前有池塘的呢,一楼的还勉强可以做出池塘,那要是高层的怎么办呢。所以,我们在运用上面的秘法的时候,要注意转换,城市里面的住宅,我们要以住户的客厅为准,客厅主宰一家人的事业、身体、运势、财运等。在无法实现修建池塘的情况下,只有搞好自己家里的客厅,这才是真正的秘法。







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